Mỹ học bao trùm suy tư về các hiện tượng tạo nên ý nghĩa được coi như các hiện tượng nghệ thuật. Do đó, Mỹ học phim là nghiên cứu về điện ảnh với tư cách nghiên cứu nghệ thuật, nghiên cứu các bộ phim với tư cách nghiên cứu các thông điệp nghệ thuật. Nó ngầm định một quan niệm về “cái đẹp”, tức là về sở thích [gout] và về sự thích thú của khán giả như là của nhà lý thuyết. Nó thuộc vào mỹ học chung - bộ môn mang tính triết học có liên quan tới tổng thể nghệ thuật.

Tập truyện ngắn mới nhất - Trên Đỉnh Giời - đã chứng minh một điều: Y Ban có thể viết gần như mọi thứ, từ giàu đến hèn, từ hài đến bi, từ tục đến thanh, từ những chuyện phức tạp nhất của giới lừa đảo đến những chuyện bình dị gói gọn một khoảnh khắc ngày thường. Các câu chuyện của Y Ban tràn ngập những tiếng cười với các tình huống trớ trêu của phận người, nhưng ở giữa những tiếng cười đấy cũng là những khoảng lặng gai góc. Y Ban rất lão luyện trong việc đưa nhân vật của mình vào những tình thế lưỡng nan, đối mặt với song đề đạo đức, đẩy các nhân vật ra khỏi lối đi thông thường.

Gia đình có bốn chị em gái là một tiểu thuyết, một sản phẩm của năng lực hư cấu và khái quát hóa nghệ thuật từ ngồn ngộn chất liệu của cái vòng đời đang vây bủa chúng ta. Với chị, viết như một can dự tích cực vào cuộc sống, viết không phải là đi tìm câu trả lời, mà là liên tục tra vấn cái thế giới đầy những đổ vỡ và khủng hoảng này...

Với góc nhìn cởi mở, không bám vào lối kể chuyện tuyến tính và tri nhận định kiến, thời gian cùng không gian trần thuật trong Hà Nội những mùa cổ điển được tác giả bóp méo và hòa trộn với nhau. Đồng thời, về mặt không gian kể chuyện, vùng tưởng tượng mở ra giao thoa với vùng thực tế, thành phố thực tại hòa lẫn vào thế giới giả tưởng, cơm áo gạo tiền pha trộn với không khí mộng mơ, tạo nên sự cân bằng tinh tế của “tiểu thuyết trong tiểu thuyết”.

Tuyển tập Kawabata: Hồi Ức - Tiểu Luận - Thư Từ sẽ là một tuyển tập không thể thiếu đối với các bạn yêu thích văn chương và cái đẹp. Một tuyển tập sẽ lý giải cho bạn tại sao Kawabata chưa bao giờ bị lay động bởi các xu hướng văn học. Bên cạnh đó, những tiểu luận về cái đẹp sẽ giúp người đọc nắm bắt được những phẩm chất thẩm mỹ độc đáo của Kawabata.

Hầu hết người dân Nhật Bản sẽ phải đọc một cuốn tiểu thuyết của Natsume Soseki ít nhất một lần trong đời. Văn chương của Soseki là chìa khóa cho sự hiểu biết về lịch sử Nhật Bản cận-hiện đại; các tác phẩm của ông nắm bắt được linh hồn của thời kỳ Minh Trị. Natsume Soseki thể hiện cái nhìn phi thường sâu sắc vào một Nhật Bản đang trở mình hiện đại hóa nhanh chóng, một Nhật Bản bối rối trước những biến động không ngừng dưới ánh sáng của văn minh phương Tây.

Hầu hết người dân Nhật Bản sẽ phải đọc một cuốn tiểu thuyết của Natsume Soseki ít nhất một lần trong đời. Văn chương của Soseki là chìa khóa cho sự hiểu biết về lịch sử Nhật Bản cận-hiện đại; các tác phẩm của ông nắm bắt được linh hồn của thời kỳ Minh Trị. Natsume Soseki thể hiện cái nhìn phi thường sâu sắc vào một Nhật Bản đang trở mình hiện đại hóa nhanh chóng, một Nhật Bản bối rối trước những biến động không ngừng dưới ánh sáng của văn minh phương Tây.

“Nhịp điệu vẽ lối đi cho người đọc thấy một Mai Văn Phấn khác. Đồng hành với nhà thơ sung mãn, sâu sắc là một nhà phê bình nghệ sĩ cũng sâu sắc, tài hoa.” - Nhà phê bình Đỗ Lai Thúy.

Kawabata Yasunari là một "huyền thoại" của văn học Nhật Bản. Hiếm có nhà văn nào có thể gắn kết chặt chẽ bản thân với đất nước mình và vẻ đẹp xứ sở như Kawabata. Tuyển tập Kawabata: Hồi Ức - Tiểu Luận - Thư Từ sẽ là một tuyển tập không thể thiếu đối với các bạn yêu thích văn chương và cái đẹp.

Một buổi tối mùa hè, Elisha - chiến binh kháng chiến trẻ tuổi người Do Thái - “được” chọn làm đao phủ lúc Bình minh. Nạn nhân là một sĩ quan quân đội người Anh, đang chiếm đóng ở Palestine, người mà Elisha chưa bao giờ từng gặp, hiện đang bị bắt làm con tin... Elisha biết: Bình minh không chỉ là thời khắc vinh quang của Đêm, mà còn là thời khắc anh không còn là anh của ngày hôm qua...

Thời niên thiếu của chính nhà văn Hermann Hesse hiện lên như một vở bi kịch đầy cay đắng khi cậu bé Hans, với tài năng thiên phú và tương lai xán lạn phía trước, phải chịu số phận tức tưởi dưới áp lực khổng lồ của gia đình và xã hội. Liệu có đáng để con người ta đánh đổi sức lực và của cải, đánh đổi những ngày ấu thơ tươi đẹp hồn nhiên, thậm chí đánh đổi cả sinh mạng, tự nguyện gò mình vào kỳ vọng của người khác, để rồi rốt cuộc biến thành một con rối vô tri và tầm thường như hàng triệu con rối dưới bánh xe đời?